5 - علي بن حمزة الكسائي ، كوفي من السبعة . 6 - خلف بن هشام ، كوفي ، وليس من السبعة وله اختيار . 7 - أبو عمرو بن العلاء ، بصري من السبعة . 8 - يعقوب بن إسحاق الحضرمي ، بصري وليس من السبعة . 9 - أبو حاتم سهل بن محمد السجستاني بصري ، وليس من السبعة . 10 - عبد اللّه بن عامر ، شامي من السبعة « 1 » . فالطبرسي عدّ من القراء السبعة ؛ عبد اللّه بن كثير ، وعاصم ، وحمزة بن حبيب ، والكسائي ، وأبو عمرو بن العلاء ، وعبد اللّه بن عامر ، بينما أسقط نافع بن عبد الرحمن ، قارئ أهل المدينة . وعدّ من غيرهم : يزيد بن القعقاع ، وخلف بن هشام ، ويعقوب بن إسحاق الحضرمي ، وسهل بن محمد السجستاني . فعدة القراء المشهورين عنده عشرة . وقد عقب على تعيينه لهؤلاء بما يلي : « وإنما اجتمع الناس على قراءة هؤلاء واقتدوا بهم فيها لسببين : أحدهما : أنهم تجردوا لقراءة القرآن ، واشتدت بذلك عنايتهم مع كثرة علمهم . ومن كان قبلهم أو في أزمتهم ممن نسب إليه القراءة من العلماء ، وعدت قراءتهم في الشواذ ، لم يتجرد لذلك تجردهم ، وكان الغالب على أولئك الفقه والحديث أو غير ذلك من العلوم . والآخر : أن قراءتهم وجدت مسندة لفظا أو سماعا حرفا حرفا من أول القرآن إلى آخره مع ما عرف من فضائلهم ، وكثرة علمهم بوجوه القرآن » « 2 » . والحق أن القراء الذين ذكرت قراءتهم فيما ألف من كتب القراءات

--> ( 1 ) ظ : الطبرسي ، مجمع البيان : 1 / 11 وما بعدها . ( 2 ) المصدر نفسه : 1 / 12 .